第260节(2 / 3)
当然……楚维阳的念头思量及此的时候,忽地一顿。
当然,只是掌握了法门,还不算是真个将果实收获!真正的将这一切夯实,自那极近驳杂的底蕴之中真的捞取出菁华,复又从菁华之中锻炼出斑斓与璀璨来,便须得将功法切实的修行!
唯修持,方得以见证功果!
而也正是思量到此刻时,伴随着那修持功诀的念头生发,霎时间,像是楚维阳磅礴的思感与念头之中,那些极尽于无形无相的末梢之中尽都夹着玄雷电光一般,登时间,那电流自周身流淌过,教楚维阳心神摇晃之间,念头彻底抵至了空明意境。
上一回有这样的感触是甚么时候,是炼得三转合元丹灵法,只觉得诸般福至心灵尽都涌在了一日里,合该是自己跻身筑基境界的时候。
而今日里,细细想来时,也是这般,打磨圆融五行底蕴是在今日,获得名号“琅霄山主”是在今日,教大教道子奏曲,教丹胎长老献舞,乃至于教五行毒煞功诀齐全……
一切尽都在今日!
许是,天时便也如此,尽皆运道使然!
一念及此的闪瞬间,楚维阳已不只是念头的空灵,心神更是前所未有的通泰。
修持!
而几乎在这样念头生发的闪瞬,楚维阳的全数心神念头便尽都落入了五行道法的修持之中。
该从先修哪一部功法入手?
这是楚维阳最先遇到的第一个问题。
饶是楚维阳的才情与底蕴,面对着这接连数部的道法功诀,也不可能在一念之间兼修数法。
而几乎就在楚维阳审慎思量开来的时候,同一时间,淳于芷的声音响在了楚维阳的心神之中。
许是今日这般百花楼女修士的“花里胡哨”,也真个惊到了故庭昌山的大师姐,哪怕没有楚维阳的开口发问,竟也教她径直开口,与楚维阳言说。
“维阳,五行生息如轮,只炼水火时,水火是阴阳,但是炼五行时,水火却已经不再是真正对称着的两极之相了,说白了,若要先教水火贯连起来,一边是木相法门,一边是土、金两相法门,其难易本就在早先时注定。
况且说来,你所修持的,也并非是纯粹的五行,而是五行之毒道!诚然,毒道可裂分五行,但真切计较起来,木炁乃毒之本,木相乃毒道之源也!这最先一部修法,正是定五行脉轮之根性的时候,又何须思量耶?”
闻听得淳于芷此言,楚维阳几乎要抚掌赞叹起来!
也正是随着同样传递往淳于芷心神之中的朗声大笑之中,楚维阳的心神里,无垠的幽光之中,是繁浩至极的文字接连洞照,那是《木巢养龙炼元真丹经》的全本!
何谓“木巢养龙”耶?
木者,此相之根性也,映照于五脏脉轮之内,以灵韵而居于肝脏中。
巢者,居所也,诚如淳于芷刚才所言,以巢而印证,此中炁乃毒煞炁之本,此中象乃毒煞道之源。
而养龙者,盖因为依五行之流转,潜龙居于渊,故生养于水;一朝得出,入肝脏宫,居于龙巢,得生机造化之养炼;而一朝真龙成就,复出于肝脏宫,入天池而游,遂化绛宫之心火也!
故而“木巢养龙”,关隘非在龙,而在于养龙;要旨非在木巢,而在以木巢养龙之象,贯连水火二相也!
龙源自于水,徜徉于火,所过之处,其龙迹之痕,遂为此道木相之毒煞龙气!
因而,当此部法门修持之后,自有朦胧意蕴贯穿水火两相,源源不断地,汲取着水相法力,进而养炼之后,复又将部分的法力供给给心室之火!
于是,这般沉吟思量着,楚维阳磅礴的念头先一步垂落了命府寒潭之上。
霎时间,一缕乌光水汽被楚维阳以念头汲取而来,沿着五脏脉轮的生息流转,倏忽间,自经络搬运,直入肝脏宫内!
楚维阳的五行毒煞之道的功果,遂自此而始!
九天日月开黄道(下)
没有甚么内周天的震动,也没有甚么心神意蕴的摇晃。
在为之而付出了长久的努力之后,这功诀修持开始之后的一切进益,便像是五行生息之中,以水生木的道理一样,一切都是那样的自然而然。
当一缕《云霁经》的水相毒道法力被牵引至了肝脏宫内的时候,楚维阳只是稍稍依照着《真丹经》进行了功诀的运转,于是轻而易举的,就像是早先时已修持了千百万遍一样,伴随着水相毒道法力自功诀之中的运转,只倏忽间,便化生成了木相的毒煞法力。
而一切修法,从来都是开始时最为艰难。
当这一步都被楚维阳轻而易举的坦然跨过之后,旋即,几乎只是在楚维阳磅礴念头的掌控之中,遂引得《真丹经》自行运转,有堪称海量的水相毒煞功法被汲取而来,那一口寒潭像是深邃而通幽,内蕴着无量。
而同样的,这一刻,水相毒煞法力的无量,也同样成为了木相毒煞法力那繁浩与浑厚的根源所在!
渐渐地,从肝脏宫内一点点细微的墨
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