第602节（1 / 4）

渐渐地，哪怕伴随着那玄棺的外象在这一过程之中被熔炼成了玉髓膏脂，但是那须弥的神韵却自始至终的恒久悬照着，并且随着篆纹的繁盛，而愈发圆融，那气息的牵系与贯连，也愈发的悠远。

渐渐地，在那熊熊燃烧着的无上法焰之中，好似不再是那玉髓膏脂被生生牵引着重塑出另一般的外象，以及焕然一新的形与质。

那更像是楚维阳在纯粹以无上法焰煅烧着其中的须弥道法之灵韵与菁华，进而，好似是那无形无相的道法所化成的符阵，那符阵交叠够了成的门扉形状，方才是这一般熔炼之中的“主材”。

进而，在楚维阳那高卓才情与底蕴的曼妙倾洒之下，当那法焰之中的“主材”被在无形无相之中先一步打磨成了圆融无漏的至臻至妙的状态之后，渐渐地，那墨玉的玉髓膏脂，这才像是辅料一样，浸润在那符箓篆纹，那贯连的道法气息，那繁盛的灵韵之中。

尤是，像是那玄虚而形而上的道与法，披上了现世的外衣，化成了有相的形与质。

而也正是伴随着这样的变化，没有了早先时熔炼那古界碎片时的繁复变化，楚维阳几乎以一己之力，生生在道与法的层面，先一步将那须弥通道得以贯连，于无声处听闻惊雷之后，待得那墨玉门扉真个在焰火之中凝练出来的时候，便真真已经是最后的收尾之步骤了。

而伴随着这样的一步完成，伴随着那墨玉门扉的凝炼，旋即，在这北岳山阴的谷地之中，这一道紧紧闭合着的门扉，便被楚维阳牵引着道场的自然造化之力，在镶嵌在那平整岩壁的过程之中，遂引动着自然之力，熔炼为一体！

在看去时，那紧闭的门扉之上，是最后楚维阳以承载神通经篇的古篆文字，在其上书就的两个大字——

酆都。

此通阴冥鬼蜮太阴所在之门径也！

尚还未曾真个打通彼此之间的须弥壁垒，这是完整的道法与本源尽皆圆融无漏的两方大界，以须弥道法的隔空贯连，一者门户洞开在道场的阴阳本源之一处，一者门户一分为六洞开在道法与天地的本源之中。

这甚至是比须弥壁垒的关联更为紧密的气韵之牵系！

而事实上，也正是在这一刻，伴随着这一道门扉的鼎立，这阴阳两界开始在更为高邈恢宏的大道本源的层面上，开启了阴阳的轮转与相谐。

哪怕门扉仍旧紧闭，这一刻，却已经有着阴冥之气透过那门扉的缝隙，一点点的晕散在楚维阳这道场的太阴所在之地，进而，借由着道场南北二岳的阴阳流转，使得那纯粹的阴冥气，化成万象群生的斑斓道法，晕散在天地之间。

而同样的，楚维阳这道场洞天之中，生吞猛嚼也似的，将昔年三元极真界，将古之法舟，将这宝仙九室之界的古老原貌的天地须弥之力，将这一切尽都生冷不忌的汇聚在了一路。

那道法根髓之上，那灵韵与灵韵之间，实则切实存在有着细微的不谐。

这一刻，那一切有悖于这道场洞天之道法的那些“驳杂”气息，尽皆在这一刻，随着天地间阴阳流转的筛选，进而被透过门扉的缝隙，灌涌入那诸阴浊煞的阴冥一界。

彼端一界方是真正的天地熔炉所在，一切的驳杂也好，再如何“硌牙”与“难以消化”的气息，尽皆在彼端一界之中，熔炼成纯粹的阴冥煞气，复又历经这般的轮转之后，或是化成纯粹的玄黄二色融入云海之中，或是历经轮转，以温驯而契合阴阳的姿态，回返入洞天之内。

“天地、乾坤、阴阳、死生……轮转……轮回……”

在这样轻声的诵念声之中，楚维阳所勃发的并非是单纯观照了这一切变化的感慨，这二者尽都是楚维阳所完整掌控的阴阳两界，这一刻，楚维阳是真个在用自己的思感与念头，用道法气息，用神韵去感触那极致于微末分毫的变化。

道场洞天之中，一切的不谐，一切拼凑的痕迹，开始一点点消隐了去，哪怕在这一过程之中，仍旧持续不断的有着须弥之力灌涌而至，有着灵脉融入天地之间，但是那种阴阳的磨砺轮转不休，使得那不谐哪怕短暂存在，也在朝着消弭而趋近了去。

而随着如是驳杂的诸气汇聚到阴冥一界之中去，那些在道场洞天之中“驳杂”的一切，却在这一界里，尽都是“诸阴浊煞”概念的有益之补充，诸阴、浊阴、太阴、阴冥的概念，开始因为愈发驳杂气息的融入，而愈渐得鲜明与鲜活起来。

而也正因此，这古老一界开始渐渐地焕发出更多的活力，那曾经在岁月光阴之中早已经深深地葬下并且彻底掩埋的底蕴，也在这样的磨砺之中，逐渐的延展，逐渐的化作一界的潜力重新释放！

而也正是在这样的真切的变化感触的驱动之下，在那酆都门户鼎立的顷刻之间，楚维阳的身形便不由自主的凭空升举，直至了洞天的云海之上，穹顶漩涡之所在。

楚维阳立身在此间，当那阴阳流转的圆融神韵，裹挟着沛然精纯的，比往昔时任何时候都满蕴自然造化之灵韵的元气，朝着楚维阳的身形灌涌而至的时候。

一切便像是那阴阳