第635节（3 / 3）

，却因为蕴藏过剩，而先一步向楚维阳这里展露出了更高层阶的冰山一角。

而也正是这样的过程里，诸修端看去时，那仍旧在笔耕不辍，持续不断的笔走游龙的楚维阳，愈发衬托出了些万道诸法大宗师的缥缈无上之气度。

而且，这一刻，那教化群生的无量功德徜徉在天意的垂青之中，几乎要用无形无相的气韵本身，显化成甚么有形的辉光一般，若朦胧纱衣也似，笼罩在道人的身周。

毕竟，这是真真的无上伟业，而且，楚维阳伴随着这一部经篇的宣之于众，教化群生并非是甚么参道悟法过程之中的“副作用”，这本身便是楚维阳的目的所在。

道人昔年创下书经，便是为了救得那一整个大界的广博群生之性命，便是为了给混元法的诸修以拓宽前路。

他就是为得此般做的事情！

于是，天意便也给予了楚维阳以这样最为纯粹与极致的回馈！

良久，良久。

再是繁盛的经篇，终于有着书写完成的时候。

伴随着最后一笔落下的顷刻间，霎时，楚维阳的面前，一片紫金辉光盛极，而且在这一过程之中，那云海青天符笔之中，层云一界洞开，倏忽间，便是两道书经原本相继从中显照而出。

并且在这样跃然于世的过程之中，伴随着笔锋处的灵韵灵光相继显照，几乎顷刻间，那书经的标头上，昔年假托名姓所落下的字迹便旋即在自然变化的过程之中被更易改换。

《琅霄法祖元说九炼三合归元血灵篆箓秘典》

《琅霄法祖元说九元灵形真性符阵血华经》

而这一刻，伴随着三部一脉相承的书经之间的神韵牵系，这一刻，某种浑一的变化在其中诞生着。

不再是如往昔时楚维阳所曾经见过的那样，仅只是三部经篇的相互堆叠而成道书。

这一刻，楚维阳所书就的大道经的经篇原本，倏忽间像是在兜转的过程里，化成了纯粹的紫金灵光，进而灵光一裹之间，复又将那原本显照的两部书经尽皆囊括在了其中。

霎时间，繁盛兜卷的辉光之中，不再有了哪一部书经的概念。

楚维阳能够感应到，那或许是某一道篆纹的某一处笔画的细微调整，那可能是珠玑字句之中不损圆融的某两个篆字间的相互调整。

而这样一切极致细微的变化，并非是教那些已经至臻至妙的经篇本身再有怎么样的圆融，而是能够使得那浑一的神韵，完完整整的贯穿在三部经篇之中，显照成诸般字句而不损神韵分毫！

如是，浑一成经的顷刻间，一部真正完整的道书悬照在了楚维阳的面前。

那道书之上，以天赐的神韵，用道人至高级数的琅嬛篆纹，简明书就《灵虚万妙大道经》七字。

而仔细看去时，那原本的灵符纸在这样的过程之中，似是改变了其形，亦改变了其质，分明仍旧还是纸页，但却给人以丝绢帛书的奇特质感，连带着，伴随着那些海量繁盛的辉光，裹挟着很大一部分的神韵甚至是香火之力，朝着道书融入去的时候。

紫极而生玉华。

几乎顷刻间，那原本半似是纸页，半似是丝绢帛书的道书，便忽地复又似是变成了玉书一般。

而也正是待得书经之上的紫极玉华彻底稳固下来的顷刻间，道人复又一扬手，旋即玉书化作一道紫金流光，没入道人的袖袍之中去。

而同一时间，灵浮洞天之内，宫纨竹的道场道宫之中，此时间的宫纨竹趺坐于一道法阵之中，仔细看去时，法阵囊括九宫，牵引着八荒之地气，复又在如林的经幢与幡旗之中，炼出九道乌金锁链，进而链条若绳索，生生将宫纨竹的身形捆绑在其中。

这不是灵华之道的修持方法，这是旁的秘传法门，能够接引天地之力，来镇压身形。

磅礴灵韵甘霖的倾注下，宫纨竹已经相继完成了九炼血焰之灵的过程，只是在第九炼将将完成的顷刻间，宫纨竹便似是有着要跃出藩篱的冲动，可偏生这第九炼的血焰之灵，宫纨竹尚还未曾温养至理论上的绝巅。

这分毫的底蕴差出来，便尽都非是真正的完美与圆融。