第661节（2 / 3）

阳所好奇的，则是在那自然而然的道法选择之中，到底哪一根会去向哪一方。

很快，楚维阳便见证了这一道法自行遴选的过程。

那承载着“指正宣和道德清妙真人”的玉简，在这一刻映照着极致轻灵玄虚的气韵，倏忽间升举入灵虚内景九天之中，霎时间，便与道周子法相所升举而出的庆云之中的玉页金纸所相融合。

这一刻，真正的玉简融入其中，那拓本与副册，像是诞生了某种有类于蜕变的演化一样。

那不再是拓本，也不再是副册。

好似是在这一刻，已然有着真正的《玉册》要从中显照于世。

而也正在这一过程之中，伴随着那金玉辉光之中的蜕变与升华的气韵显照，无端的，更有着某种恍如《玉册》根髓的气韵似是在这一刻要升腾而起，进而朝着天地之外映照而去。

这一刻，莫要说楚维阳内周天浑一，早已经气息圆融无漏，仅只是那种气息映照的趋势，在蒸腾而起的顷刻之间，便骤然显现出了某种“茫然”。

好似是另一端的锚定早已经荡然无存了一样。

楚维阳遂也因之而有所明悟，诸界的《玉册》尽皆源自于玉京琼林所颁布之盟书副本，昔年一切真正关乎于大界本质上的要事，实则尽皆有着某种气韵，要锚定向泰一玉皇天，锚定向玉京琼林盟书，才能够得以敲定。

这一刻，楚维阳要自行炼化出《玉册》来，同样要有这样的诸界之间的贯连。

但九天早已经烟消云散了去。

于是，这一刻，伴随着那种气韵显照的“茫然”，很快，一切复又尽皆朝着那一轮金玉大日之中回返而去。

而也正是借由着这一道原本显照的气韵的重新收束，楚维阳能够感受到，某种连带着其余诸大界的《玉册》所尽都不具备的圆融与无漏，某种独立诸界之外，而自成一书的奇特气韵，正在那一轮金玉大日之中，随着《玉册》而一同诞生。

那一卷金玉书册，将不受任何层面的辖制，那仅只是楚维阳的内景九天，仅只被道人所掌。

而也正是这样的前所未有，倏忽间，楚维阳的心神也被那种独有的掌握之力所触动，进而，道人翻手之间，捉起云海青天符笔，遥遥一笔点落去的时候。

唰——

金玉书册从其上得以显照，那真正兼具金玉材质的书封上面，以至高琅嬛篆纹书就两行篆字——

《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》

《承演泰一内景万象灵书金章》

进而，伴随着这一卷真个书册模样的金玉书册，《灵书金章》的书页翻卷，旋即，第一页上，便显照出了“道德清妙真人”的注名。

而这样的变化远远非是终末。

同样的变化，也诞生在了琅霄山顶的蟠桃果树之下，同样的金玉辉光之中，是那根标注着“辟道衍相形神阐妙真人”的玉简，在几乎同一时间，融入进了那一页玉页金纸之中。

霎时间，金玉辉光里面，是同样的气韵显照之后复又收束，圆融而独掌的周全之中，楚维阳再度以云海青天符笔戳出——

《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》

《承演琅霄九元五岳阳书金章》

如是一卷《阳书金章》显照的顷刻间，虽然其仍旧独立而圆融，但却依循着同样的天地本源，同样的道法本源，在顷刻间，便与灵虚一界之中的《灵书金章》所交织与共鸣着。

似乎只要一念之间，这两部金玉书册便可得以翻卷，各自随意映照。

而也正此顷刻间，伴随着淳于芷这里一扬手，那原本先前垂落的玉简便同样倏忽间腾空而起，在这一刻，其上辉光温驯的融入了《阳书金章》之中去。

霎时间，书册翻到第二页，便得以洞见“开元弘法升阳炼妙真人”的注名之记录。

最后，则是那注名有“著经录典归元灵妙真人”的玉简，在这顷刻间，垂入那白骨道宫之中去，在融入金玉辉光之中，并且诞生金玉书册的过程里，依循着前面两番一般无二的变化，最后复被楚维阳以云海青天符笔在其上落下至高篆纹——

《钦奉灵浮洞天主人赐命法旨》

《承演诸魔龙象奉真阴书金章》

待得这一卷《阴书金章》也彻彻底底得以凝聚的顷刻间，某种难以言明的奇特牵系，在这顷刻间，像是贯穿阴、阳、灵之一界三相一般，将楚维阳的道场三界彻底贯连，并且在贯连之中，将一切尽皆在其间浑一。

书卷、神通、道法、气韵。

恍恍惚惚之中，也正是借由着这种牵系，阴阳之大轮转，灵韵之大弥散，天地之大和谐，一切的圆融无漏，最后尽皆在那浑一的过程里，回返归咎于楚维阳的形神之中。

如此，天地皆妙，形神皆妙。

而也直至此刻，楚维阳似是在平和之中像是要有着某种激涌的长啸，但最后，道人也仅只是抚掌而赞叹道。

“妙哉，妙哉！”

枯荣轮转蕴四时

对