第116节（1 / 4）

听他这么说，比尔才深吸一口气，坐了下来：“您想知道什么？”

“全部，只要您知道的，都请告诉我。”

“……那是一群恶魔，可怕的恶魔，虽然最初的时候，我们把那些人当成天使……”

据比尔说，其实五、六年前荣光教会就开始在鱼尾区发展了，大麦克他们只是在三年前听说这个教会而已。

荣光教会教义的中心是“所有人都是兄弟姐妹，互帮互助，各取所需”，入会者都可以进入荣光教会的产业里工作，虽然他们拿到的工资更少，但是教会为他们提供免费的房屋和免费的医疗，他们的孩子也会被教会统一带走进行管理。孩子们将会在教会学院里受到教育，获得比父母更好的未来。

也有父母不想送走孩子的，但他们的工资太少了，虽然不需要缴纳房租，但他们需要缴纳会费，还得购买食物和衣物——必须是在教会的商店购买，品质并不比外边的食物高，但价钱还要更高出外边至少三分之一。

除了不需要担心露宿街头之外，实际上作为荣光教会的信徒，生活的质量并不会更高。信徒们很快发现，还是把孩子送走，才是他们唯一的出路。

不过最初看来，教会里信徒的生活水平，还是高过普通人的。但随着荣光教会的高速扩张，这个教会开始难以应付了。应该就是大麦克他们这些警察也注意到了荣光教会的两年后，它已经没有那么多产业给每个人安排工作了，它的扩张也影响到了当地其它教会的信徒数量，以及弯钩帮的利益。

那时候比尔的父亲还在，他就不相信这个教会里的所有人都是无私的善人，而且他只是稍稍调查了一番，就找到了很明确的证据——工人们生产的价值去哪了？教会的免费医疗为什么死亡率惊人？还有，那些被送走的孩子呢？

但还没等弯钩帮开始正式追查，当地的光明教会抢先出手了。十几个男孩出现在了鱼尾区的街道上，奔向了他们的父母。这些男孩全都衣衫破烂，满脸黑灰，其中有四个孩子已经成为了残疾人。

他们向父母哭诉着自己的遭遇，原来他们在被荣光教会的人带走后，就被卖到了诺顿帝国南方的一处煤矿里，是一位好心的光明教神父将他们买下来，救了回来。

不止如此，这些孩子还说出了与他们一起离开的孩子们的遭遇，根本就没什么学校，他们坐着马车被拉出城后，就到了一个陌生的村子。一群陌生凶狠，怎么看都不像是老师的中年人上车来挑选，带走了车上最漂亮的那些孩子们。

然后车又开始动了，他们这次被拉到了一个到处都是垃圾的地方，有更多的人在那等着。他们叫着价格，或者要年纪大的，或者要瘦小的男孩，还有要某种特定发色孩子的，总之根据要求不同，他们被不同的人带走。

最后剩下的女孩和男孩分开，男孩们被送上了火车，两天两夜后被赶下车，又被赶下了矿井。

孩子是力气小，但他们的身材也更瘦小，能够在成年人钻不进去的矿洞中拖着筐爬行，所以孩子是诺顿帝国南部某些矿场中十分欢迎的“工人”。

这位神父，就是专门在各地游历，解救矿井孩童的真正的神之牧者。

鱼尾区的信徒们炸了，涌到了荣光教会的教堂要一个解释，结果那位过去对他们无比慈和温柔的神父，从教堂里走出来，说：“你们这些下贱的狗屎，你们为什么会对那些小杂种的生活感到吃惊呢？他们现在过的生活，和跟着你们过的生活，有什么不一样？那难道不是你们这些人，该过的生活吗？”

面对这一群暴怒的信徒，却依然火上浇油的家伙，他的下场可想而知，他被碾压了。字面上的，物理意义上的碾压，除了在门口的一滩血迹之外，事后人们没能找到任何可以证明他存在过的东西。

那座巍峨的教堂，被曾经在其中虔诚祭拜的人们，用双手，在短短的几个小时内，拆成了一片白地。

荣光教会在鱼尾区的两百多名传教者，除了有十二人逃离外，其他人全部被杀。而那逃离的十二人，正是得到了隔壁黑区铁锤帮的救援。接下来的事情，奥尔在之前已经知道了，这就是三年前两帮帮战。

原本的码头工人越来越多的涌入工厂，但比起本地的铁锤帮，他们依然更信任弯钩帮，借助弯钩帮抱团，而没有随着工作的转变改投铁锤帮。荣光教会的入局改变了这一点，尤其工人们住着教会的房屋，又在教会的工厂里工作，当然更听从教会的教士差遣。

那些教士，原本就是铁锤帮的。

谁能想到呢？当年两区的帮战，竟然还是一场小型的宗教战争。总之两边打来打去，伤亡惨重，后来的事情就是现在的情况了。

鱼尾区干脆利落地解决了荣光教会，很让人解气，但这也带来了一个很糟糕的后果——他们彻底失去了所有那些孩子的下落。

奥尔眉头皱起来了，这几乎就是鱼尾区的半代人了。而且荣光教会带走的都是六岁以上的孩子，别看鱼尾区的人们生得多，但艰苦的生存环境下，不一定孩子们都能养活，对部分家庭来