第25节（3 / 4）

部落也被部落抛弃的人们，日子过得有滋有味，按照白锐，已经可以吃饱了撑得发展一下精神文明。

猎部落的大多数人正处于恐慌中，少部分人为了解决这些恐慌焦头烂额，却无奈的发现，自己根本就没有办法。造成这一切的根本原因，就是他们的战兽和大巫。

从用肉干请回来的巫名字叫茅草，他从小就是茅巫的学徒，因为在草药上尤其出色，茅巫才给他起了这么个名字。她也并没有对猎部落隐瞒什么，甚至一来，就让部落里的人新发现了两种可以食用的野菜。作为大巫最重要的事情——和战兽沟通，他同样做得很出色，没花多少时间就让两对罗比兽在猎部落安稳下来。

但是好景不长，谁也没想到，随着部落的战士们开始外出打猎，麻烦却接踵而来。

原来的二哈们，是部落战士们打猎时的好帮手和好同伴，现在的兔子们……

茅草表示，一开始我是拒绝的，但是你们非要带它们出去，那我也只能让你们带。

二哈可以探路，可以放哨，可以协同战斗。

兔子……它们也可以探路，可以放哨，让他们战斗却必须有巫的带领，而且这两对兔子都还很年轻，战斗经验几乎没有，胆子又小，遇见野兽的第一反应，竟然是装死。

但是，二哈带着战士们找到的是兽群，兔子带着战士们找到的是安全的草地。没有食肉动物，食草动物只有山鸡之类的鸟类与小型兔子。

甚至当捕猎队抓捕小型兔子的时候，战兽兔子反而对他们发起了进攻——很少有战兽会保护与自己外形相近的野兽，但兔子显然是例外之一。面对食肉兽只会装死的兔子，在和猎部落战士搏斗的时候反而极为强悍。

猎斧最后只能让兔子跟着采集队外出，每次采集回来的野菜和野果倒是大幅度提升。捕猎队自己寻找猎物的本事，倒是也没全部扔掉，虽然收获比有二哈跟着的时候略少，但总也比跟着兔子强多了，加上采集队的增补，食物应该算是勉强和过去持平吧。

但是没过多久，这种自我安慰很快就被更加糟糕的事实打破了——捕猎队遭到了袭击。

鹿腿它们是在冬天三分之二左右的时候离开部落的，干脆决绝，没有任何的拖泥带水。现在，猎部落的人身上已经完全没有二哈们的气味了，除了和猎黑、猎果捕猎范围重合的那一片区域，猎部落的势力范围内，二哈们的踪迹也同样消失得几乎一干二净。

“这些人已经失去了原本战兽的保护，现在和他们在一起的是新手兔子”猛兽们在看到他们的时候，这么理解。这些猛兽包括普通的野兽，尤其也包括和小青那样到现在依旧无主的战兽——战兽脑袋上的那两块魂晶，可不只是让他们可以和某些人沟通那么简单。未被驯服的战兽比野兽更加凶猛，也更加危险。一般情况下，只有战兽，才能对抗战兽。

人对食肉的动物或者战兽来说，虽然不是最美味的，却相对来说很好捕捉，又个头够大的。

短时间内，猎部落的捕猎队损失惨重。偏偏又有人开始在猎部落里散布“谣言”，其内容是离开的猎羊和猎满两家，现在过得是如何好。

今天，猎斧的房前就有几家人恳求猎斧分给他们一部分食物，他们要离开。

部落里的人们，为了生存能够十分紧密的联合起来。但是没有规则、没有道德，种族概念淡薄的世界里，这种联合有时候又是非常松散的。

猎黑和猎果虽然已经离开部落很多年，可终归也是猎部落的人，除了少数和猎岩交好的人去难为他们俩之外，其他人在野外碰到他们也会打声招呼，需要的时候彼此帮助。和他们，比和蓉部落、茅部落的人都要亲近，觉得他们都是自己人。

猎茅临死前指明白锐是他继承人的事情，也又被提起来了。

这时候猎部落的生活其实不能算是困窘，毕竟采集队带回来东西确实越来越多了，但野菜晒成干菜就没有多少了，野果不易保存，而且这些东西吃下去并不像肉食那么能抵抗饥饿。所以，就算分到的菜果的分量远高于肉，但给部落中人的感觉，还是得到的食物更少了，饿肚子的速度更快更明显了。

就算猎部落里最愚蠢的人也知道，只要战兽不回来，这种情况就不会是暂时的，而是长久的，或者说永远的。

猎斧所承诺的，所谓会好起来，根本不可能实现。继续这样下去，今年秋末部落转移向山洞的时候，会有更多的人被抛弃。然后要不了几年，他们就不会是猎部落，而是另外一个茅部落了。

猎斧让那些人再等等，召集了长老和大巫说话。猎部落的长老一共有五位，他们都是因为拥有特殊技艺才成为长老的，其中两人专门磨制石器，两人能用草编出更多的器物并且有搭建房子的特殊方法，一人精通处理毛皮。他们都是石器时代的技术工作者，不需要劳作，是按照在部落中工作的多少分得食物，离开部落的年纪也比大多数人都要老。

赵老以为猎斧要挽留离开的人，可出乎意料的，猎斧一开口就对大家说：“我们分群吧，哪位愿意做领头人？