§ 上海（2 / 4）

的教育心理期刊，也刊登了由黄达掛名第一作者，他掛名第三作者的论文。

亚麻律等待大多数旅客都下飞机，他才慢条斯理的起身拿下随身背包。一份报纸在他站起时，从身上滑落。空姐见状，走过去将报纸拾起，递给亚麻律。

「先生，你的报纸还要吗？」

报纸朝外那一页，当中一段新闻描述的正是庐山温泉区开发案，挖到五具白骨的新闻。据调查局鑑识的结果，五具骨骸被挖掘处，并非案发地点，死亡时间距今约十六到二十年，被人蓄意埋藏于庐山温泉汤屋一带废墟。鑑识完成后的比对工作尚在进行，负责该案件的刑警李志清组长表示，除性别外，尚无法确认五具白骨——一位成年男性、一位成年女性，三位幼童——的身份。

目前警方研判很可能是一家人，并就失踪人口与台湾各地五口之家的家庭进行调查。

谜样的五具白骨，这则新闻倒也无法与某天王疑似出柜，被记者跟拍的新闻份量相比，没有在太多人心中留下印记，只被放在报纸内页的角落。

亚麻律摆摆手，对空姐说：「不用了，谢谢。」

入境大厅，没有人来接机。因为亚麻律比华夏师大提供接机的时间，早了两个礼拜抵达上海。和其他学生不同，亚麻律因为有了黄达金援的奖学金，得以不用住在学校宿舍，而是可以自由选择在华夏师大校区附近租屋。这也是亚麻律需要奖学金的原因，他习惯一个人住，也必须一个人住。时时刻刻面对他人，尤其是被迫要进行社交的同学、室友，都会让亚麻律觉得特别累。

全因亚麻律有个异于常人，不寻常的缺陷。

早在二十年前，他的就诊纪录就添了一笔，以目前医学高度尚无法克服的疾病，前额叶皮质（pfc）缺陷。

亚麻律是一位器质性精神障碍（anicpsychosis）者，在情感辨识上有障碍，依靠后天学习与自己的归纳才能在社会上维持和谐的人际关係。成长过程中，亚麻律的祕密一直隐藏的很好，就像他前额有道两公分的疤，被头发盖住，除非特地剥开才会被看见。亚麻律不记得自己怎么弄伤的，他也不在意，因为他不记得的事情太多了。他对自己说，「记不得的表示不重要」。

新生入学的体检上，他会跟问诊的医生坦承此事。除此之外，只有少数读过报告的老师知晓。

依靠足够的智力和努力，他选择以相对单纯的校园为主要生活圈，但若无必要，亚麻律总是尽可能减少与他人进行情感交流的机会，以免自己的精神障碍被发现。

亚麻律身边一直缺乏与之热络的朋友，他的兴趣是阅读，好从书中人物和情节了解情感交流；以及摄影，透过镜头捕捉各种人物表情和肢体反应，作为学习与模仿的样本。进入私立南京大学，他发现加入话剧社，还能透过对他人表演时的表情动作，以及口白腔调，得到更动态的理解，因而每週话剧社的活动，他从不缺席。

对于自己的气质性精神障碍，亚麻律并没有跟学校老师和同学提起。身体检查也不会特别检查这一项，除了自己小时候诊断的医院之外，亚麻律不在任何地方留下对自己这项身心问题的纪录。但从小时候开始，他的冷漠就被视为一种「奇怪」的表现。幸好几年下来，他早已习惯被当成怪人。

没人来接机，正合亚麻律的意思，但为了保险起见，他身上还是带着纪录不同情感反应，该如何表达的札记簿。

华夏师大位于上海普陀区，靠近金沙江路站地铁站，属于上海市中心。搭乘地铁不超过二十分鐘的距离，就能抵达静安寺商业区，毋寧说佔据上海中心，宛如台北中正区的地理位置，无论往东西南北任何方向，都很便利。

从浦东机场问了服务人员，搭配从台湾带来的旅游地图，亚麻律背着相机包，拖着二十四吋硬质拉桿箱，决定搭乘地铁。机场到华夏师大附近的金沙江路站要一个半小时以上的交通时间，对于第一次来到上海的旅客，却是最简单而方便的交通路线。

在广兰路站转车后，车厢里头的乘客越来越多，也越来越多元。在机场看到拉着行李，穿着特显体面的旅客少了，更多的是穿着西装的上班族，以及各种休间服装的年轻人。带着孩子的乘客也不少，一路上，亚麻律发现大陆虽有对于生育人口的一些法令限制，路上随处能碰到孩子的数量远比台北大得多。

尤其这里的孩子无论皮肤白皙或黝黑，脸颊多是红通通的，特显粉嫩俏皮。和台湾孩子双颊基本就是和身体其他部位肤色无异，很是不同。

抱着来上海探索新世界，顺便完成老师交办的任务，间暇再读点书的心态，亚麻律步出班机，他觉得自己踩在上海这块土地上的每一个脚步都无比轻盈。离开学校，也离开了让他深感压力的环境。

地铁从地面上的轻轨，逐渐行至地下。窗外景色一黑，不见蓝天白云与绿树。亚麻律觉得轻盈的脚步顿时有点沉重，他没来过上海，他不知道在金沙江路站外等待他的，是怎么样一个世界。

出站后，亚麻律挑了离华夏师大最近的位置，