七零之走出大杂院 第145节（2 / 4）

的消息，但是就算你有钱，别人不一定卖。”

顾舜华点头：“是。”

主要是刚解放那会儿，外面的人都往北京城跑，那时候没进行户籍登记，大家跑进来就算北京城里的人了，后来这些人没房子住，政府就给分房子。

怎么分呢，其实就是把过去那些有四合院的房子给收上来一些。

比如你家一共四口人，那行，给你留四间，剩下的收了，分给大家伙，这样四合院就成了大家合住的大杂院。

再到前几年唐山大地震，大家都开始盖防震棚，这防震棚一旦盖上了，地方占住了，也就仿佛是自己的了，于是大家伙都开始盖房子，谁家不盖反而亏了，最后合住的大杂院就越来越拥挤，成了现在的模样。

这么一来，现存的四合院肯定不多，况且就算有，还得看产权，有私产有公产，像顾舜华家现在住的大杂院，就是公产，是北京房管所的房子。

任竞年点头：“所以并不是咱们想买别人就恰好想卖，想卖的话，位置价格也不一定适合我们，所以只能慢慢看着。现在咱们的生意做着，钱可以继续攒着，没准等遇到合适的卖家，咱们能攒更多钱，也就能买得起更好的。”

顾舜华：“反正我们可以多了解这方面的情况。”

说起来百子湾那边的院子，也是碰到了巧宗，有几个能恰好要去国外找儿子的老人家呢，偏偏价格又是自己能买得起的，那可不得碰。

而这天，他们回来后，顾舜华和佟奶奶提起这一茬，佟奶奶倒是叹了口气，说是回头过去一趟，见见面，结果见面后一叙旧，以前竟然还是见过的，当然了这是后话。

作者有话要说：　　溥老先生说“画着龙那玩意儿”，还说“燕窝那玩意儿”……这一番话，是我看了这位老先生的采访视频写的。

不是逐字逐句，可能稍微修饰和加工了，但大概，是那个意思吧。

视频的名字叫“溥杰讲述真实的清宫御膳”大家有兴趣可以看看这位老先生。

我看完后，脑子回荡着“龙那玩意儿”“燕窝那玩意儿”“龙那玩意儿”“燕窝那玩意儿”“龙那玩意儿”“燕窝那玩意儿”……

看到大家这一章还在为这个争执，具体说一下吧。

假如大哥没遇到苗秀梅：

大哥有北京二环的住处，有爹妈有工作，他被绿茶骗，他有底限不至于拿父母的去补贴，所以他顶多了，被骗几年，被戴绿帽子，被打击，之后回到家里，他还是那个有北京工作户口的男人，三十啷当岁，他可以再找，在那个年代，他想找个郊区的，易如反掌，因为户口是那个年代贴在人身上的属性，很多人穷其一生都无法改变的属性。

假如苗没遇到大哥或者类似大哥的人，会怎么样：

支线1：直接被q，跳河自杀/嫁给大队长当一辈子农村妇女

支线2：直接被q，在农村生了孩子后抛夫弃子回城，但是只能回去燕山，父母弟弟虎视眈眈，她根本没有容身之地（比顾舜华刚回城时再难十个等级）

支线3：不被q，想尽办法保住自己，单身回城，但是回到燕山，燕山只有一个大企业燕山石化，一切都是围绕着燕山石化的封闭式地区，她姐弟众多接班肯定没她，没工作被收彩礼嫁给一个大龄男，或者有一份工作，但是都在一个单位永远无法摆脱父母，永远被父母弟弟缠着（我特意在前面提过燕山石化是什么地方，21世纪，燕山学生的口号是考出燕山去，燕山的房价是全北京最低最低的，没有之一。我有个燕山朋友她说哪怕买城里最差的房子，也不能让孩子在燕山读书，因为燕山的教育体系和外面不一样，一旦读了就出不来了！）

支线4：再找一个顾家这样的冤大头，她现在就在走这条路，司机唐铁辉就是另一个顾振华。

说实话，其实苗是没资格谈感情的人，她开始就知道大哥有白月光，她是知道这个前提下求人家帮忙，哪怕假结婚后有了一些感情，但那些感情是别人善良施舍“假婚姻”的衍生品（那种年月一对年轻男女相处过日子八年能没点感情？），其实还是她强求来的。

除非把人家给的那些户口工作全都扔在地上，不然讲什么你对我爱答不理我让你高攀不起，人不能端起碗来吃肉放下筷子就谈爱不爱我。

我要是写个女主，求一个素不相识的男人帮忙，靠着人家的好心善良，假结婚摆脱了困境，得了工作户口（再次强调，1980年的北京城里户口那意味着什么？）回头伤风悲月了，伤心于“你心里一直惦记别人，我是次选项”，然后一气之下一走了之永不相见，估计负分捡起来能盖房，还得是别墅。

元旦晚会

腊七腊八冻死寒鸦，这是北京的老土话，意思是说腊月初七初八最冷的时候，要搁以前得猫冬了，只是如今的人们要工作要学习，谁能有那闲工夫，冷的话也得挨着。

眼看着要到学期末了，顾舜华电视大学要考试了，电视大学的考试卡得很紧，因为入学没什么门槛，所以考试反而紧，不过好在顾