第553章 地仙体系的争论（1 / 3）

匡曲几次出入翠云林，为诸仙准备材料和丹药。这些仙家利用混元金斗的“化生”之力，将各种天材地宝祭炼为先天灵液，然后每人以分神投入灵液，凝结为一个个先天灵体修炼辟界法门。

可即便是地仙分神修行，也需要一段很长的时间来吐纳练气。七日观天门，三月辟灵池，想要演练道果福地，至少需要一年时间。因此，大家选择用丹药提升境界。以他们本体地仙境界而言，分身修行无需渡劫。凭借丹药的玄妙，轻轻松松观想天门，开辟灵池。甚至风千里和秋水真人先众人一步演化壶天福地。

清泓观想“天门”，以天河为根基，按照雨师一脉传承，以初代雨师的玄冥真法为根基，以风雨云雾凝聚白玉天门。门户上有毕月乌、商羊鸟等神纹，里面坐着一尊雨师天神。

“内景观想法，作为筑基弟子最初的凝神法门。一般都会观想玄门历代道君、道尊亦或者清风、明月等自然现象。”

这种观想是上古炼气士兴起时，观想上古神魔而来的行为习惯。玄门观神魔而炼元神，魔道仿神魔而铸肉身，这种习俗历经万年岁月而不衰。

但清泓明白，求人不如求己，修他人之道不如存己身之法。于是他观想雨师，这雨神实质上便是自己在玄正洲的业位，也就是清泓自己。

“雨为天水，我这次以分神修道，是参悟天水之道，领悟三光神水之奥妙。”

天门大开，自身阳神念头和雨师法相融合，化作阴神开辟一处天河灵池。池内清波浩渺，有日月星辰之影烁烁明明。待日月星河凝实，就能转化为福地。

“利用丹药强行开辟灵池，已经是极限。下一步演化泥丸宫福地，恐怕需要几个月时间。”他睁开眼，其他地仙也纷纷收功。大家进展程度类似，都是以化身炼就人仙之境，无法在短短一日时间内开辟福地。唯有秋水真人和风千里二人大功告成。

秋水真人头顶浮现一柄小玉壶，壶内日月同辉，乾坤道衍，成就日月壶天福地。风千里身后有一颗梧桐宝树，树上显化凤巢福地。

“我们数十人，最终唯有两位炼就壶天福地吗？”云婆婆兴致勃勃问：“二位，你们建立福地。镇府之宝祭炼如何？”

秋水真人托起玉壶：“便是此物。”壶中日月天，这便是秋水真人炼就的道果福地。

风千里手一招，身后梧桐树飞到手中化作赤色木杖：“这种镇洞之宝，就是以自己的洞天福地，也就是福地道果孕育的天地至宝。跟咱们玄正洲奉行的道果之宝差不多。”

二仙将法宝递给众人，诸仙一一传递过目，常万胜说：“道果之宝，也不是任何人都会去练的。还是证道之宝用的最多。”

证道之宝、护道之宝、道果之宝。在玄正洲都赋予其特殊含义。

证道之宝，就是跟自身大道相结合印证的法宝，也叫本命法宝。比如姬飞晨的碧潮珠演化八景二十四图，这黄庭八景大道就是姬飞晨最根本不过的根基。什么天河什么冥河，都是旁枝末节。因此，碧潮珠是证道之宝。伴随清泓修行突破，这套法宝也会自然而然跟着突破。当然，拥有多个化身的姬飞晨，每个化身也可以有自己的本命法宝。

但是很多时候，本命法宝只有一件。因此一件法宝很难保护自己，所以护道之宝应运而生。按照玄门仙道的理念，祭炼法宝并非逞凶斗狠，而是守护大道。出于这一目的的法宝，都是护道之宝。

至于道果之宝，那就是借助天冥之界和自身道果演化的特殊法宝，同样和根本大道契合，但并非每人都有。

此外还有镇洞之宝等说法。以洞府所在的山水灵枢演化一件法宝，凭借山水之力滋润法宝。

总的来说，玄正洲对法宝的理解，就是可以自己晋升等级和必须仙魔人工升级两类。

法宝需要材料来炼制，但仙人有衰劫，法宝也并非能万世长存。这就如同凡间的器物，用久了便容易损坏，因此需要仙人们每天以法力保养祭炼，确保法宝的层次和品质不会衰退。

这样一来，每个人手中的法宝便不宜太多。不然天天保养法宝，还怎么修行？

玄正洲，将法宝分为自主和人工两类。能自己提升凭借，自我保养，不需要仙人多费精力的法宝，肯定更被仙家青睐。道果之宝依托道果，随道而演化，可以自我升级。证道之宝，随修为境界而提升，同样可以自我升级。这种法宝才是大家所喜欢的。

如今清泓传下的辟界法门，就是把镇洞之宝和道果之宝结合。让每一位仙人都拥有第二件威力强大，且配合自身的本命法宝。

“第二件证道之宝？从福地中诞生，和证道之宝一样都匹配自身大道。”风千里的手杖传阅一圈后重新回到他手中。他自己有一件和凤道有关的证道之宝，目前已经快祭炼为天仙至宝。还有一件上古得到的秘宝作为护道之物。但现在，这根梧桐赤杖契合自身火凤大道，不逊色证道之宝。

“按照辟界修行法门，以后仙人的标准就是两件证道之宝了？”

“如果用化身的方式，一方面道果寄