第536节（1 / 2）

只要见证功行善事、积功累德后，心庙就会显现神通法门，让他轻轻松松学的诸般上乘法门。

第二，开悟智慧。

心庙加持下，让天赋悟性本就不俗的他悟性更上一层楼，媲美悟道圣地的洞天福地。

第三，微形法坛。

心庙显现后，楚尘冥冥中似乎更容易得到三清祖师、十方仙真呼应，斋醮科仪，举行法事时得心应手。

这三大妙用是楚尘几年下来发现、印证过的。

他能有今日的道行修为，心庙的三大妙用有着莫大的功劳。

这三大妙法极其好用，楚尘向来满意无比。

而眼下，心庙似乎多了什么妙用。

心庙中的霞光是前几天他在万泉郡广陵山建道院法坛时发生的异变。

开坛布法，霞光冲天。

山神飞鸿道人见多识广，称之为教化霞光。

凡道院法坛开坛，便会有霞光冲天，召告四方此地开坛讲法。

那冲天霞光也有一丝飞入了心庙汇聚成了八个云篆大字“教化之功，善莫大焉”。

很显然，心庙的新妙用显然与“开坛讲法，教化一方”息息相关。

这两天，忙于督造万泉道院，楚尘无暇静心参悟道经，只是每日诵读，并没有发现心庙霞光的异象。

而眼下，他静心参悟道门前辈编撰的《灵宝度人经》注解，霞光竟披挂在了元神上，霞光万丈，让他仿佛仙真神圣一般，冥冥中透着一股玄妙气息。

当然了，也可能是心理作用，他并没有发现什么特殊之处。

内视探索一番，没有发现什么，楚尘当即就搁置不管，不再分心。

他在《灵宝度人经》上的造诣不深，不过他有心庙开悟智慧的加持，加之天赋悟性本来就不错，参悟道经注解比旁人更有优势。

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》中的“上品”，指的是三十六部，万八千篇道藏，四十万巷之多，皆以此经为首。

天得之以清，地得之以宁，神得之以灵，物得之以生，人得之以形，人若修之，便得神仙，飞步玉京。

《度人经》博大精深，玄妙无比，乃是直指大道的道门经典。

不同流派的修士大能参悟，得出的感悟各有不同。

楚尘手中这部道经注解出自一位丹道宗师上阳子，以丹法诠释《度人经》，称之为“最尊极贵，通灵变化，先天真一成丹之正道”。

楚尘所修根本法出自《黄庭经》，内修丹道，这两年他又拜师火龙丹师修外丹道，丹道造诣不俗，这部经注与他颇为契合。

不知不觉中，他就摸到了门槛道经真意门槛，隐隐与那位上阳子前辈产生了共鸣。

所谓《灵宝度人经》，乃是昔日灵宝天尊叙述元始天尊在始青天，碧落空歌太浮黎土上，向十方天尊大神演说《灵宝度人经》。

据说，那日元始天尊玄坐空浮五色狮子之上，说经讲法，天真大神，上圣高尊，妙行真人乘空而来。

讲法说经的七天七夜，诸天日月星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。

说经一遍，诸天大圣同时称善，一国男女聋病，耳皆开聪。

说经二遍，盲者目明。

说经三遍，喑者能言。

说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。

说经五遍，久病痼疾，一时复形。

说经六遍，白发反黑，齿落更生。

说经七遍，老者反壮，少者皆强。

说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。

说经九遍，地藏发泄，金玉露形。

说经十遍，枯骨更生，皆起成人。

是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护渡，咸得长生。

……

诵念《灵宝度人经》开篇序言，便可窥得，经中有金丹永世之捷径。

圣人开坛讲经，传授了无上修行之法。

当年，恰好听闻圣人讲经说法的凡人一跃从浊世凡人脱胎换骨，超凡脱俗，咸得长生。

而修道之人，诵读参悟此经，便可求得长生金丹大道。

《度人经》【，以摄北罗酆。束送妖魔精，斩馘六鬼锋。诸天炁荡荡，我道日兴隆……

道经深奥，听起来玄之又玄。

实则阐述的是。

人羸弱渺小，而仙道高远难明。

为贵而人，为鬼苦趣，圣人无量度人，惟愿世人修道成仙，不受苦难。

北都罗酆是人之欲根，北都泉曲府是世之欲海，里面有万千欲鬼，人若沉迷欲望，则绝断命根，一命呜呼。

上阳子前辈主张，丹道修行，当降伏欲界，变欲界而为长乐，以炼还丹化鬼妖而为诸天，施以灵药，则金光之炁荡荡，而我丹道日兴隆……

诸如此类的参悟解读，林林总总，深奥玄妙。

道经中，一字一句